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前几年，鸡鸡鸭鸭果子狸很倒霉，
今年，橘子很幸运，种橘子的就比较倒霉。我不觉得命运它是早被安排好的，它只是理所当然的发生着。
突然很想看几米的漫画，总是会在很久以后才开始喜欢很久以前流行的东西。
在书城等待的时间里，坐着把《失乐园——神秘花开了》看完了。
“红喇叭轻声地说：‘亲爱的红苹果，你们要好好长大，
不要被巫婆摘去做成毒苹果，害死美丽的白雪公主，
不要让夏娃吃掉，惹出一堆是非，
不要掉下来打到树下沉思的人。
亲爱的红苹果，你真是一个好水果。’”
看到这一段的时候，眼眶毫无预兆的湿润了，我也不知道是为什么，可能是出自心底的共鸣，总之我把它记下来保存在手机里。
在火车上，我不要看深刻难懂的文字，不要看冗长晦涩的故事，我就带上几米的画册，带一个彩色单纯的世界上路。
如果画册太短不够填满途中的时间的话，就多加一本其他的书。
或者其实不需要填满的，发发呆也不错。还有，兔子请你快些好吧……
P.S.你们点左上方的那把小伞看看~
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光线太暗或太亮，眼睛都没有办法看到东西。
明天兔子再不吃不拉就要去看医生了，否则真要升仙。
这几天很是不顺。
我又开始写日记了。
金鱼：“那位小姐又来看我。”
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商人在烦恼着这一年的经济损失，下一年怎样赚到更多的钱。
哲学家在烦恼着什么是生命意义，问题的答案在哪里。
政治家在烦恼着如何笼络人心得到更多的选票。
孩子们也在烦恼，想要得到一个昂贵的玩具。
人类可真会自寻烦恼。对于一个即将饿死的人来说，这些烦恼都毫无意义，不如去想一想怎样才能吃到下一顿饭。没有财富，答案，权利，玩具，日子还是可以过下去，所以对于生存来说这些都是不必要的烦恼。但是，对于一个没有生存危机的人来说，这些多余的烦恼有意义吗？
有朋友跟我说，工作的辛劳和赚到的金钱是同比的（也许有很多人不同意，在这里我只是借用一下。），那么我想烦恼和获得之间可能也是同比的。商人接受烦恼得到财富和成就，哲学家接受烦恼得到智慧，政治家得到权利和荣耀，孩子或许得到他心念已久的玩具。
然后，这就成为一个选择的问题，选择接受或者不。选择成为怎样的人就是选择面对怎样的烦恼，选择接受怎样的烦恼也就是选择成为怎样的人。当然，也可以选择承受最少的烦恼，去做个无所欲求、无忧无虑的人。
你想怎么选？ -
生活在深海的鱼类和住在地下洞穴叫做洞蜒的动物，因为没有光，眼睛已经退化；一个习惯沉默的人，他沉默的时间越久和别人交往的能力就越加生涩；而像我这样长期没有工作的人，那些现代社会的生存技能几乎也退化得差不多了吧。可是，我本来就是什么都不会的我，我学会了这些又忘掉了这些。那么，如果说这是一种退化倒不如说是恢复到原来的样子才更为贴切吧。
但是，原来的洞蜒长得是什么样子呢？失去眼睛到底是它原生态的回归，还是它为了活着而不得不做出的改变？
① 回归
我想，我觉得，也许所有的失去，都是回归。失去行动能力，失去思考能力，包括，失去生命。
那这样说来，失去也不应叫失去了，那些原本就是不属于我们的东西，我们是一无所有的。于是我们便可以带着感恩的心活着，单纯而喜悦。
② 改变
时间是一条射线，只能向前，不能退后。我想，我觉得，物竞天择的进化也许只是一种为了适应环境而不断做出的改变。而世间万物并没有高低等级之分，不存在由低级进化到高级之说。所以，没有更好或更坏，只是改变。这是两种思维方式，宗教的和科学的。它们似乎有相通的地方，那就是,回归其实也是一种改变。但是它们最本质的不同就是在于对生命是否绝对认同。在宗教里，生命仅仅是一种状态，在科学里，一切都是围绕着生命展开。关于生命的本质，你更赞同哪一个呢？
我只是要对自己说，改变就改变吧，无论变成什么样，我依旧是我，只能是我。是谁说一定要恢复成原来的样子，做最初的自己？其实我只要成为自己喜欢的样子就好，只要喜欢我自己就好。
我还要说，生活没有定数，不能够随心所欲，但我们还是可以去学会欣赏这交杂的朦胧的美。在混沌茫然里，得失进退间，用自己独有的姿态绽放出花朵来吧。 -
吴晟有一句诗“偶爾也望一望燦爛的星空，卻不再沉迷 ”
我觉得那可能是孩子和不再是孩子的人的区别。
我们会喜欢气球，各式各样的玩具，喜欢游乐场，可是我们如何能和孩子一样的沉迷沉浸于其中呢……但，喜欢就是好的吧。我的眼睛里满是树叶，那我一闭眼会不会就有两片叶子掉下来？
邻居家的金鱼，一条总待在鱼缸的左上角，另一条总待在鱼缸的右下角，它们是在闹变扭吗？还是纯属个性不合？