-
在青旅的地理杂志里偶然发现了这张照片，如果我记得没有错的话，那我以前的家好像正好被排除在外了（右下角），就差那么一条弄堂。这是九十年代初的照片了。现在老房子都拆了，新房子都造好了。
-
这两天失眠，就是反复听佛经也不能使心思安宁。
初中用的那本日记本至今还散发着淡淡的香味，从九八年到两千年，叛逆期的孩子似乎对身边所有的人都怀有不满和恨意，甚至是对已经死去的人。自卑，孤独，偏激，怨天尤人，自怨自艾，这一切全然被隐藏的乖戾个性毫不隐瞒地都释放在了日记本上，除了真实还能感觉到什么呢。
那个不可理喻的孩子到今天还是有很多的任性，很多的不懂事，有时候还是会无理取闹，写一些自怨自艾的文字，体谅不到别人的苦悲。
“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
生活之所以仍旧充满了各种暴戾，是因为自己做的还不够好。闲来无事的时候按照网上的图解研究手相。手相纹路很复杂（有多复杂呢？就是无聊的时候可以找找上面有几个五角星的那种。），所以是个思绪较复杂的人，再加上智慧线又浅又短，可想而知……不过老师说，不聪明没关系，有悟性就好~哈哈！
-
今天啊，发生了很多神奇的事情。
比如在地铁站的人堆里遇到一起做毕业设计的同学啦；
比如从地铁站出来生平第二次见到彩虹啦；
比如看了那么那么可爱的小丸子音乐剧啦；
再比如拿到了麦当劳快乐儿童餐送的花轮同学开小车的玩具；
再再比如有好好同学把好听的《春隣》翻译成了中文给我看。
还有老师给我打电话说我的原始图基本合格，
还有明天不用去新建小区喂养蚊子和跳蚤了。
娃哈哈~都可以赶上过儿童节了~哈哈~~！
看他们那么辛苦地戴着大头套，为了小朋友们的欢乐演出得精心和卖力，觉得这样的关怀很令人感动。我不知道在我小的时候学校里组织去看的木偶剧现在的小朋友还看得到吗？像小丸子这样的儿童剧也是在用他们简单纯真的方式鼓励着我们这样的大小孩吧。即使不是对于金钱和荣耀，在现实生活里有一些执着还是很没有必要的。小p啊~你一定可以得到幸福！这不仅仅是鼓励和祝福哦。彩虹，星星，包括逗人发笑憨憨的小丸子，或者说其实幸福已经在你身边啦。
（图片来自网络）
-
业主尚未入驻的新建小区，一些管理的措施仍不完善，比如在我坐的这张木椅旁，柳树的枝叶都垂到了地面也不见有人来修剪。但是这样真好，坐在中间，第一次感觉被树帘子包围着，当有风吹过的时候，看着它们高高地摆荡觉得自己也要飞了起来。我翻着一本三毛的书，随意地、跳跃地阅读。有人问她对爱的诠释，她借用《圣经·哥林多前书》里的话来回答。
——“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
难道一位有爱心的医生真的比一位有能力的医生更被人需要么？“与我无益”，啊~是指对自己而言的意义吧。对其他人而言呢？他们会更需要你的爱还是你有效的帮助呢？
——“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱不是嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
以前我是个会因为一个巧合或者一句话就可以开始一场恋爱的人。比如只因为他说了：“相信我，我会让你幸福的！”轻率莽撞里也能望见渴望被救赎的热切。现在我知道这种相信叫盲从，是下了一个盲目的赌注。
我不能再用不切实际的爱去要求别人了，尽管那可能是你我都在等待和寻找的。
我不会是那种爱得死去活来爱到疯狂的人，尽管我希望自己的血管里多少有一些这样疯狂的血液，好让我随着爱去云里去海底。我想我需要的是一点一滴地交融和累积一直到那个时刻的到来。“我想起你描述梦想天堂的样子，手指着远方画出一栋一栋房子，你傻笑的表情又那么诚实，所有的信任是从那一刻开始……”这需要花多久的时间和多大的耐心呢？有多少青春是可以被这样耗费的呢？
或许我应该先学会去审视，他是真诚的还是虚伪的？他是善良的还是势利的？我们的价值观相似吗？我们有没有共同语言？在一起聊得来吗？开心吗？接着再是我们在一起能面对和肩负起共同的生活吗？这样的生活能满足你我的需求吗？诸如此类。我真需要有一个足够智慧的头脑去判断，以便不再为了犹豫不决或者错误的决定带来伤害和损耗。只是我对自己不是很有信心。不是所有炙热的爱都能流进对方的心里被人感知，尽管它澄澈而珍贵。最后这炙热反会把自己灼伤了。
迎面吹来的这阵风好大，柳条向我靠拢过来，蹭着我的膝盖、手臂、肩膀还有脸颊，像温柔的爱人，像撒娇的宠物。我心里重复着“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”并对造物主给予我这样一个温情的时刻心怀感激。我想这样去对待身边的人，在生气或者心痛时要反复默念。
另外，保罗·科尔贺在他的《我坐在琵卓河畔，哭泣 》的序言中这样写到。
“我们全都有过这样的经验。在某些时候，我们会流泪叹惋：『我正为着一份不值得的爱而受苦。』我们感到愁苦，是因为自以为，付出的远比得到的要多；我们感到愁苦，是因为我们的爱逐渐不为对方察觉；我们感到愁苦，是因为我们无法将自己的想法强加于人。
然而，其实我们并没有什么理由要感到愁苦的，因为只要去爱，我们心中就已埋藏了一颗成长的种子；我们爱得愈多，就愈接近性灵经验。那些真正去爱，灵魂因爱而绽放出光热的人，才能够克服一切的限制及成见，能够开怀歌唱、欢笑、赞美；也只有他们才能婆娑起舞，经历使徒保罗所说的『圣洁的疯狂』经验。他们体验了极致的喜悦，因为有爱的人能够克服一切，一点也不害怕失去什么；真爱是一种完全的放下，完全的顺服。
......
圣哲墨顿（Thomas Merton）曾说，性灵生活的本质就是爱。做慈善事业或是保护别人，并不一定就是爱，如果我们仅仅是那么做，把人当做简单的物品，自认为慷慨或明智，其实一点也算不上是爱。爱是能够与另一个人心灵相通，透过那一个人，找到神的光辉。”
虽然由于宗教文化的差异，这书看得我有点抓狂……但我还是会用这段话来自省，却不是衡量标准。 -
以前看陈绮贞《太阳》的mv，心想说那个太阳怎么做的那么奇怪，原来这就是所谓的日全食。
这场雨似乎是专程为了日食而下的，彻底浇灭所有心存的侥幸。只能在电视转播里，看黑夜的太阳，白日的月球，还有，只是听说没有见着的冬日星空。
因为没有亲眼所见，太阳在我心里依旧是永恒不变的样子。
那歌词实在太让人费解了。